تفسير المعين — الجزء ١، الصفحة ٧٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 133 إلى 135 ]

أو بكلمة أسلمت .

« إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ » : ووصى بها يعقوب أيضا بنيه .

« يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ » : دين الإسلام .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 133 إلى 135 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 133 إلى 135 ]

أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 133 ) تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 134 ) وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 135 )

« فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [ 132 ] أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ » : إنكار ، أي ما كنتم حاضرين .

« إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي » : أراد به أخذ ميثاقهم على الثّبات على التّوحيد والإسلام .

« قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ » : عدّه من آبائه ، لأنّ العمّ كالأب في وجوب التّعظيم .

« وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً » : تصريح بالتّوحيد .

« وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [ 133 ] تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ » : مضت .

« لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ » : فلا ينفعكم انتسابكم إليهم .

« وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ [ 134 ] وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى » : قالت كلّ من الفريقين كونوا منهم .

« تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ » : بل نتبع ملّته .