تفسير المعين — الجزء ١، الصفحة ٦٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 121 إلى 124 ]

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 121 ) يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 ) وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 ) وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )

« ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ [ 120 ] الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ » : م ؛

القرآن .

« يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ » : م ؛

بالوقوف عند ذكر الجنّة والنّار يسأل في الأولى ويستعيذ في الأخرى .

« أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ [ 121 ] يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ [ 122 ] وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ » : م ؛

فريضة .

م ؛

فداء .

« وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ [ 123 ] » : كرّر ذلك وختم به الكلام معهم مبالغة في النّصح .

« وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ » : م

؛ هي أسألك بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين - عليهم السّلام - .

« فَأَتَمَّهُنَّ » : م ؛

يعني إلى القائم - عليه السلام - اثنى عشر إماما .

ى ؛ هي ما ابتلاه به ممّا أراه في نومه ، من ذبح ولده ، فأتمّها إبراهيم