الوجيز في تفسير القرآن العزيز ( عاملى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

سورة آل عمران

الصبر حتى لا يرهقهم وقوعه وَإِنْ تَصْبِرُوا على ذلك وَتَتَّقُوا المعاصي فَإِنَّ ذلِكَ أي الصبر والتقوى مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ من معزومات الأمور التي يجب العزم عليها ، أو ممّا عزم اللّه عليه ، أي : أوجبه .

[ 187 ] - وَإِذْ : واذكروا إذ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ أي العلماء به لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ حكاية مخاطبتهم . وقرأ « ابن كثير » و « أبو عمرو » و « عاصم » - في رواية - بالياء « 1 » لغيبتهم ، واللام جواب قسم نابه « أخذ ميثاقهم » ، والهاء للكتاب فَنَبَذُوهُ أي الميثاق وَراءَ ظُهُورِهِمْ فلم يراعوه .

والنبذ وراء الظهر مثل في الطرح وترك الاعتناء وَاشْتَرَوْا بِهِ وأخذوا بدله ثَمَناً قَلِيلًا من عرض الدنيا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ .

عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من كتم علما من أهله الجم بلجام من نار . « 2 »

و

عن عليّ عليه السّلام : ما أخذ اللّه على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلّموا . « 3 »

[ 188 ] - لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ خطاب للرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والمفعول الأول الموصول « 4 » والثاني : « بمفازة » ، وقوله « فلا تحسبنهم » تأكيد ، تقديره : لا تحسبن الذين يفرحون بما فعلوا من كتمان الحق ويحبّون أن يحمدوا بما لم يفعلوا من الاخبار بالصدق بمفازة : بمنجاة من العذاب ، أي فائزين بنجاة منه ، وقرأ « ابن كثير » و « ابن عامر » بالياء وفتح باء الأول وضم باء الثاني ، « 5 » ف « الذين » فاعل ، ومفعولا

( 1 ) حجة القراءات : 185 . ( 2 ) تفسير جوامع الجامع 1 : 227 . ( 3 ) تفسير جوامع الجامع 1 : 227 وتفسير مجمع البيان 1 : 552 . ( 4 ) اي « الذين يفرحون » . ( 5 ) حجة القراءات : 186 .