تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 15 ]

والاستهزاء هو السخرية والاستخفاف يقال : هزأت واستهزأت بمعنى واحد كاجبت واستجبت . وأصله الخفّة من الهزء . وهو القتل السريع يقال هزأ فلان إذا مات على مكانه وناقته تهزأته أي تسرع وتخف .

قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 15 ]

قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 15 ]

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 15 )

ذكروا في تأويل نسبة الاستهزاء إليه تعالى حيث لا ينفك معناه عن التلبيس - وهو على اللّه محال - وعن الجهل لقوله تعالى قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ [ 2 / 67 ] والجهل على اللّه محال ، وجوها خمسة :

أحدها : إنّه من باب صنعة المشاكلة ، فسمّي ما يفعله اللّه جزاء لاستهزائهم ، استهزاء كما في قوله وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها [ 42 / 40 ] وقوله : فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ [ 2 / 194 ] .

وفي الحديث عنه عليه السلام إنه قال : تكلّفوا من الأعمال ما تطيقون فإن اللّه لا يملّ حتى تملّوا وإنه قال عليه السلام : أيضا اللهم إنّ فلانا هو يعلم أنّي لست بشاعر فاهجه اللهم والعنه عدد ما هجاني .

وثانيها : إنّ ضرر استهزائهم راجع إليهم غير ضائر بالمؤمنين ، فيصير كأن اللّه استهزء بهم .

وثالثها : إن آثار الاستهزاء من الهوان والحقارة لحقت بهم من اللّه ، فذكر اللازم وأريد به الملزوم تجوّزا .

ورابعها : إن اللّه ينعّمهم في الدنيا بأنواع النعم ، ويظهر عليهم منه تعالى خلاف