تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

تنبيه : [ الجهال المنتسبون إلى العلم ]

الأصول ويطلبون لها وجوها من المراوغة من التزام الحجّة تارة بالشغب ، وتارة بالتمويه وتارة بالمنازعة هربا عن الجواب والإقرار بالحقّ وتأنّفا عن أن يقولوا : لا ندري اللّه ورسوله أعلم ، اقتداء بأدب اللّه كما قال وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [ 42 / 10 ] وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [ 4 / 83 ] .

وانّك لتجد من فيهم جودة عبارة وفصاحة بيان وسحر كلام ما يقدر أن يصوّر الباطل في صورة الحقّ بالوصف البليغ ويصوّر الحق في صورة الباطل ، وهو مع ذلك جاهل القلب ميّت النفس عن إدراك حقائق الأشياء ، بعيد الذهن عن فهم المعارف العقليّة كما قال تعالى : وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ وقوله إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى [ 27 / 80 ] .

و

عن النبي صلّى اللّه عليه وآله إنّه كان يقول : أخوف ما أخاف على امّتي منافق القلب عليم اللسان غير حكيم القلب يغترّهم بفصاحة بيانه ويضلّهم بجهله .

وتجد فيهم من يجادل ويحتجّ وهو عاقل في أشياء كثيرة من أمور الدنيا فإذا فتّشت عن اعتقاده في أشياء اعتقاديّة متعلّقة بأمور الدين ، وجدت رأيه واعتقاده أسخف وأقبح من رأي كثير من الصبيان والعلّة ما ذكرنا أولا .