تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

فصل

الناصح على سبيل المبالغة لأن « إنّما » لقصر الحكم على شيء كقولك : إنّما يكتب زيدا ، ولقصر الشيء على حكم كقولك : إنّما زيد كاتب . فالمعنى إنّ صفة الإصلاح مقصورة عليهم متمحّضة لهم وعند ذلك يحتمل الوجوه :

أحدها : إنّهم اعتقدوا في دينهم إنّه هو الصواب وكان سعيهم لأجل تقوية ذلك الدين لا جرم قالوا : إنّما نحن مصلحون .

وثانيها : إنّ مداراتنا مع الكفار سعي في الإصلاح بينهم وبين المسلمين وذلك كما حكى اللّه عنهم إنّهم قالوا إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً وَتَوْفِيقاً [ 4 / 62 ] .