تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

قوله جل اسمه : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 7 ]

خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 7 )

لمّا وصف اللّه تعالى الكفار بأخصّ صفاتهم التي كانوا عليها وهو عدم تأثّرهم عن الانذار والنصيحة والتهذيب والتعليم للايمان ، بيّن في هذه الآية السبب الذي لأجله لا ينجع فيهم الانذار ولا يؤثّر فيهم التعليم ، وهو الختم على القلوب للقساوة والفظاظة الأصليّة والغشاوة على الأسماع والأبصار للصمم والبكم الفطريّة . وأنت تعلم إنّ نظام الدنيا لا ينصلح إلّا بنفوس غليظة وقلوب قاسية وطبائع جاسية .

فلو كان الناس كلّهم سعداء بنفوس خائفة من عذاب اللّه وقلوب خاشعة خاضعة لآياته ، وطبائع لطيفة منفعلة ، لاختلّ النظام بعدم القائمين بعمارة هذه الدار من النفوس الغلاظ الشداد كالفراعنة والدجاجلة والنفوس المكّارة كشياطين الانس والنفوس البهيمية كجهلة الكفّار .

في الحديث الربّاني : إنّي جعلت معصية آدم سببا لعمارة العالم ،

وقال سبحانه :

وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [ 32 / 13 ] .

فكون الناس على طبقة واحدة ينافي الحكمة والعناية وهو إهمال سائر الطبقات الممكنة الوجود في مكمن الإمكان من غير أن يخرج من القوّة إلى الفعل ، وخلّو أكثر مراتب هذا العالم عن أربابها ، فلا يتمشّى النظام ، ولا ينصلح العمارة إلّا بوجود الأمور