تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

قوله جل اسمه : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 2 ]

قوله جل اسمه : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 2 ]

قوله جل اسمه : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 2 ]

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( 2 )

« ذلك » اسم مبهم يشاربه إلى البعيد ، فإن كان إشارة إلى ما في اللوح المحفوظ 246 أو إلى القرآن باعتبار كونه في اللوح المحفوظ لقوله تعالى : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا [ 43 / 4 ] سواء كان ألم اسما للقرآن أو السورة أو مقسما به ، كما اخترناه فيكون إشارة إلى البعيد كما هو الرسم .

وأما إذا جعل إشارة إلى ألم وأوّل بالمؤلف من هذه الحروف ، أو فسّر بالسورة أو القرآن الموجود بين أظهرنا ففي الإشارة إلى القريب 247 الحاضر بما يشار إلى البعيد الغائب لا بدّ من وجه .

وقد ذكروا فيه وجوها :

أحدها : إنّه وقعت الإشارة إلى ألم بعد ما سبق التكلّم به وتقضّى والمتقضّى في حكم المتباعد .

وثانيها : إنّه لمّا وصل من المرسل إلى المرسل إليه وقع في حد البعد عنه .

وثالثها : إنّ القرآن وإن كان حاضرا نظرا إلى ظاهره وصورته ، لكنّه غائب نظرا إلى أسراره ومعانيه لاشتماله على علوم عظيمة وحكم كثيرة يتعسّر إطّلاع القوّة البشريّة عليها ، بل يتعذّر في هذه النشأة فيجوز أن يشار إليه كما يشار إلى البعيد الغائب .

ورابعها : إنّ اللّه تعالى وعد رسوله صلّى اللّه عليه وآله عند مبعثه أن ينزل عليه كتابا لا يمحوه الماء 248 ، وهو صلّى اللّه عليه وآله أخبر امّته بذلك ويؤيّده قوله : إنّا سنلقى عليك