تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

فصل في الإشارة إلى سر هذه الصفوة من المفاتيح الحرفية الواقعة في فواتيح السور

فذكر انّ له الفوق وهو كون الحقّ فيه والتحت وهو كون العالم فيه .

والعماء يحدث عن بخار رطوبات الأركان الأربعة والفلك أيضا دخان لطيف الطف من هذه الأبخرة الحاصلة من لطائف هذه العناصر ، بل عناصره كائنة 235 على وجه يناسب عالم السماء وهي التي ينقسم بها الفلك أرباعا ، ممّا يطول شرحه .

فالحاصل ، إنّ العماء الذي ورد في الحديث ، إنّ اللّه قبل أن يخلق الخلق كان فيه مثاله اللطيفة الجسمانيّة الموجودة في خلقة الإنسان التي تعلّقت بها اللطيفة القدسيّة النازلة فيها من نفخ الحق من روحه ، وهي كلمة من كلمات اللّه وينبعث منها النفس الهوائي المتصور بصور الحروف والكلمات الإنسانيّة المطابقة للحروف والكلمات الكائنة في النفس الرحماني والوجود الانبساطي ، ليتحقّق ويتنوّر على البصير المحدق بنور هذه المكاشفة البرهانيّة أنّ من عرف نفسه فقد عرف ربّه .

فصل في الإشارة إلى سر هذه الصفوة من المفاتيح الحرفية الواقعة في فواتيح السور

فصل في الإشارة إلى سر هذه الصفوة من المفاتيح الحرفية الواقعة في فواتيح السور

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام « 1 » : إنّ لكلّ كتاب صفوة ، وصفوة هذه الكتاب حروف التهجّي .

وعن الشعبي قال : للّه تعالى في كلّ كتاب سرّ وسرّه في القرآن سائر حروف الهجاء المذكورة في أوائل السور .

اعلم إنّ الذين اقتصرت علومهم على ما يتعلّق بعالم الشهادة وانحصرت عندهم

( 1 ) مجمع البيان : 1 / 32 .