تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

فصل في بيان نبذ من فضائل سورة الفاتحة

لا يمكن وصول العبد إلى اللّه إلا بعد الوصول إلى معرفة ذاته وكذا من ينوب عنه عليهما السّلام كما دلّ عليه الحروف المقطّعات القرآنية « 1 » : « علىّ صراط حقّ نمسكه » .

وتنبعث من هذه المراتب سبع مقامات في المكالمة الحقيقية 206 مع اللّه بالدعاء :

أولها الذكر رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا فضد النسيان وهو الذكر وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ [ 18 / 24 ] وهذا الذكر إنما يحصل بقوله : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وثانيها : رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا ورفع الإصر والمشقة في الحمل يوجب الحمد الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .

وثالثها : رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وذلك إشارة إلى كمال رحمته :

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .

ورابعها : وَاعْفُ عَنَّا لأنك أنت المالك للقضاء والحكومة يوم الآخرة مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .

وخامسها : وَاغْفِرْ لَنا لأنا التجأنا بكليّتنا إليك وتوكّلنا في جميع الأمور عليك : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .

وسادسها : وَارْحَمْنا لأنا طلبنا الهداية منك اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ وسابعها : أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ .

فهذه المراتب ذكرها محمد صلّى اللّه عليه وآله في عالم الأرواح عند صعوده إلى المعراج ، فلمّا نزل من المعراج الجسماني السماوي فاض أثر المصدر على المظهر فوقع التعبير عنها بالمكالمة الصورية في عالم السماء الدنيا بينهما بسورة الفاتحة فمن

( 1 ) مؤلّفة من مجموع الحروف المقطعة بإسقاط مكرراتها .