تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

قوله جل اسمه : [ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 6 ]

وابن مسعود « 1 » .

وثانيها : إنّه الإسلام وهو المرويّ عن جابر وابن عبّاس .

وثالثها : إنّه دين اللّه الذي لا يقبل غيره عن محمد بن الحنفيّة .

والرابع :

إنّه النبيّ والأئمة القائمون مقامه وهو المروي « 2 » في أخبار أصحابنا والمأثور من أئمّتنا وأنوارنا 95 عليهم السلام .

والأولى حمل الآية 96 على العموم ليكون أجمع وأشبه 97 منه بكلام من له الأحديّة الجمعيّة .

قال بعض المحقّقين : هداية اللّه يتنوّع أنواعا لا يحصيها عدّ لكنّها في أجناس مرتبة .

الأول : إفاضة القوى التي بها يتمكّن المرء من الاهتداء إلى مصالحه . كالقوّة العقليّة والحواسّ الباطنة والمشاعر الظاهرة كما في قوله : الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى [ 20 / 50 ] والثاني : نصب الدلائل الفارقة بين الحقّ والباطل في الاعتقادات والصلاح والفساد في الأعمال حيث قال : وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ [ 90 / 10 ] وقال فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى [ 41 / 17 ] والثالث : الهداية بإرسال الرسل وإنزال الكتب وايّاها عنى بقوله : وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا [ 21 / 73 ] وقوله : إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ والرابع : أن يكشف على قلوبهم السرائر ويريهم الأشياء كما هي بالوحي أو الإلهام والمنامات الصادقة وهذا القسم يختصّ بنيله الأنبياء والأولياء وإيّاه عنى بقوله :

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ [ 6 / 90 ] وقوله :

( 1 ) الدر المنثور : 1 / 15 . ( 2 ) نور الثقلين : 1 / 21 .