مرآة الحقائق — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

في سورة الملائكة ( فاطر )

في سورة الملائكة ( فاطر )

في سورة الملائكة ( فاطر )

قال اللّه سبحانه وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ [ فاطر : 11 ] « 1 » .

: أي ابتداء خلقكم من التراب في ضمن خلق آدم منه ؛ لتكونوا متواضعين ؛ كالتراب ساكتين تحت الأقدار .

قوله تعالى : ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ [ الآية : 11 ] .

: أي ثم خلقكم من نطفة خلقا تفصيليا ؛ لتكونوا قابلين لكل كمال ؛ كالماء الذي هو سرّ الحياة ، ومبدأ العناصر الأربعة .

قال تعالى : ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً [ الآية : 11 ] ؛ أصنافا أحمر وأبيض وأسود ، وذكرانا وإناثا .

وعن قتادة : « جعل بعضكم زوجا لبعض » وهو المناسب لقوله تعالى : وَما [ الآية : 16 ] وما نافية ، وقوله تعالى : تَحْمِلُ [ الآية : 11 ] .

قال تعالى : مِنْ أُنْثى [ الآية : 11 ] وهو فاعل تحمل ، ومن مزيدة لاستغراق النفي وتأكيده .

قال تعالى : وَلا تَضَعُ [ الآية : 11 ] كون تلك الحامل والوضع ملتبسة بعلمه ، تابعة لمشيئته ، فقوله : إِلَّا بِعِلْمِهِ حال من الحامل دون المحمول ؛ لأن العلم بالحامل والواضع يتضمّن العلم بالمحمول والموضوع ، فيعلم تعالى مكان الحمل ، ووضعه ، وأيامه ، وساعاته ، وأحواله ، وأحواله من النقصان والتمام ، والذّكورة والأنوثة ، وغير ذلك .

وقوله تعالى : وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ ما نافية ، والتعمير عمر ، وهو مدة عمارة البدن بالحياة ، والمعمّر من أطيل عمره .

وقوله : ( من مّعمّر ) : أي من أحد ، ومن زائدة لتأكيد النفي ، وسمّي معمّرا باعتبار مصيره ؛ فهو من باب تسمية الشيء بما يؤل إليه ؛ والمعنى وما يمدّ في عمر أحد .

( 1 ) كتب بالأصل : [ نقل تفسير هذه الآية في ليلة البراءة سنة 1125 ه ] .