مرآة الحقائق — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

سورة المائدة

أي لمن كان من الخواص لا لمن كان من العوام ، فإن العام إخوان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، كما أن الخواص أصحابه ، ولما كانت مراتب الكشوف متباينة ؛ وقع بعض الناس في بعض من أهل البداية والتوسّط فيما يخالف مرتبة كشوفهم .

وأمّا أهل النهاية فلمّا كانت مشاربهم من نهايات المشارب ، وكشوف من غايات الكشوف ؛ سلّموا الأمور إلى أربابها ، وسكتوا عن الطعن ، والعراض لما علموا من أن الوصول إلى الحقيقة لا يعطيى ذلك ، وأن الواصل الحقيق بكل أفراده ؛ كالحلقة المفرغة لا يدري أين طرفها ؛ فلذا كان كلماتهم مناسبة ؛ بل ربما كانت متوافقة لما إنها من عين الجمع الأحدي ، وليس وراءه غاية ؛ ولذا سلّم بعضهم عن لسان بعض ؛ لأن الإنسان لا يطعن في نفسه ، فاعرف هذه الإشارة المفصحة عن المراتب وتباينها .

وقوله تعالى : أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [ المائدة : 54 ] .

يشير إلى أعين العزّة ؛ لأن الذّلة لأهل العزّة عزة ، كما أن التكبّر لأهل الكبرياء تواضع .

وقد قال تعالى : وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [ المنافقون : 8 ] .

أي : وللمؤمنين الذين أعزّهم اللّه بعزّة نفسه ، وبعزّة رسوله ؛ فإنهم حزب اللّه الغالبون وإنهم الجند المنصورون ، فلهم الفعل الذي هو عين العزّة ولأعدائهم الانفعال الذي هو عين الذّلة .

فالمؤمنون في درجة الذكورة ، وإن كانوا إناثا ، والمنافقون والكافرون في درجة الأنوثة وإن كانوا ذكورا ، فعليك بالتشبّه بالذكور حتى تكون مذكّرا حقيقيا .

قال اللّه سبحانه وتعالى : وَإِذا جاؤُكُمْ [ المائدة : 61 ] .

أي : دخل المنافقون بالنفاق الشرعي مجالسكم ؛ ومعنى النفاق الشرعي : إظهار الإيمان ، وإبطان الكفر .

قال تعالى : قالُوا [ المائدة : 61 ] ؛ بالقول اللساني بالاعتقاد الجناني .

قال عز وجلّ : آمَنَّا [ المائدة : 61 ] ؛ كإيمانكم المشتمل على الصدق ، والإخلاص ، واليقين ؛ وفيه إظهار الدعوى ، وإخلاء القلب عن المعنى .

ولذا قال تعالى : وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ [ المائدة : 61 ] ؛ الذي هو إنكار الحق ؛ كنبوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقال تعالى : وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ [ المائدة : 61 ] .