معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٣٣

حرف الهمزة

( الإيناس ) الرؤية ، والعلم بالشئ ، والإحساس به ؛ ومنه « 1 » : « فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً » . و « « 2 » آنَسْتُ ناراً » .

( أذاعوا به ) أفشوه .

( أركسهم ) نكسهم وردّهم في كفرهم « 3 » .

( آمّين البيت الحرام ) أي عامدين . وأما في الدعاء فتخفف الميم وتمدّ وتقصر ، وتفسيره : اللهم استجب . ويقال « آمين » اسم من أسماء اللّه عزّ وجل .

( الأزلام ) : القداح التي كانوا يضربونها على الميسر ، واحدها زلم وزلم « 4 » .

( أجل ذلك ) أي من سببه ، ويقال : من أجل ذلك ، ومن جرّاء ذلك بالمد والقصر .

( أغرينا بينهم ) هيّجنا . ويقال أغرينا : ألصقنا بهم . وأصل ذلك - من الغراء . والعداوة تباعد القلوب والنيات . والبغضاء : البغض .

( الأوليان ) واحدها الأولى ، والجمع الأوّلون . والأنثى الأوّلة ، والجمع الأوّلات « 5 » .

( أكنّة ) أغطية ، واحدها كنان .

( أساطير ) أباطيل وترّهات ، واحدها أسطورة وإسطارة .

( 1 ) النساء : 6 ( 2 ) طه : 10 ( 3 ) قال ابن عباس : بددهم . ( 4 ) في القاموس : الزلم - محركة ، وكصرد : سهام كانوا يستقسمون بها في الجاهلية . جمعه أزلام . ( 5 ) هذا في الأصول . وفي اللسان أيضا : أول جمعه أولون . وأولى جمعه أوليات .