معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

الوجه الحادي والثلاثون من وجوه إعجازه ضرب الأمثال فيه ظاهرة ومضمرة

الوجه الحادي والثلاثون من وجوه إعجازه ضرب الأمثال فيه ظاهرة ومضمرة

الوجه الحادي والثلاثون من وجوه إعجازه ضرب الأمثال فيه ظاهرة ومضمرة

وقد أفرده بالتصنيف الإمام أبو الحسن الماوردي « 1 » رحمه اللّه تعالى .

قال تعالى « 2 » : « وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ » . وقال « 3 » :

« وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ » .

وأخرج البيهقي عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

إن القرآن نزل على خمسة أوجه : حلال ، وحرام ، ومحكم ، ومتشابه ، وأمثال ؛ فاعملوا بالحلال ، واجتنبوا الحرام ، واتبعوا المحكم ، وآمنوا بالمتشابه ، واعتبروا بالأمثال « 4 » .

قال الماوردي : من أعظم علم القرآن علم أمثاله ، والناس في غفلة عنه لاشتغالهم بالأمثال وإغفالهم المثلات ، والمثل بلا ممثل كالفرس بلا لجام ، والناقة بلا زمام .

وقال غيره : وقد قال الشافعي : مما يجب على المجتهد معرفته من علوم القرآن معرفة ما ضرب فيه من الأمثال الدوالّ على طاعته ، المبينة لاجتناب معصيته .

وقال الشيخ عز الدين : إنما ضرب اللّه الأمثال في القرآن تذكيرا ووعظا ، فما اشتمل منها على تفاوت في ثواب أو على إحباط عمل ، أو على مدح أو ذم أو نحوه - فإنه يدل على الأحكام .

( 1 ) هو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ، الفقيه الشافعي ، صاحب كتاب « أدب الدنيا والدين » وغيره ، توفى سنة 450 ببغداد . ( 2 ) الإسراء : 89 ( 3 ) العنكبوت : 43 ( 4 ) في ب : واعتبروا بالألفاظ .