معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٤٤

فصل ومن أقسامه التمني

والاحتقار والتقليل ؛ نحو « 1 » : « وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ . . . » الآية ، أي فهو قليل حقير .

وبيان العاقبة ، نحو « 2 » : « وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ » ، أي عاقبة الجهاد الحياة لا الموت .

واليأس ، نحو « 3 » : « لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ » .

والإهانة ، نحو « 4 » : « اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ » .

فصل ومن أقسامه التمني

فصل ومن أقسامه التمني

وهو طلب حصول شئ على سبيل المحبة ، ولا يشترط إمكان المتمنّى بخلاف المترجّى ، لكن نوزع في تسمية تمنى المحال طلبا ، بأن ما لا يتوقّع كيف يطلب .

قال في عروس الأفراح : فالأحسن ما ذكره الإمام وأتباعه من أن التمني والترجى والنداء والقسم ليس فيها طلب ؛ بل هو تنبيه . ولا بدع في تسميته إنشاء . انتهى .

وقد بالغ قوم فجعلوا التمنّى من أقسام الخبر ، وأن معناه النفي ، والزمخشري ممن جزم بخلافه ، ثم استشكل دخول التكذيب في جوابه في قوله « 5 » :

« يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا . . . » إلى قوله : « وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ » .

( 1 ) احجر : 88 ( 2 ) آل عمران : 169 ( 3 ) التحريم : 7 ( 4 ) المؤمنون : 108 ( 5 ) الأنعام : 27 ، 28