معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣٦

فصل

الثامن : التفخيم « 1 » ؛ نحو « 2 » : « ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً » .

التاسع : التهويل والتخويف ، نحو : « الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ » . « الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ » .

العاشر : عكسه ؛ وهو التسهيل والتخفيف ؛ نحو « 3 » : « ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا » .

الحادي عشر : التهديد والوعيد ؛ نحو « 4 » : « أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ » .

الثاني عشر : التكثير ؛ نحو « 5 » : « فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها » .

الثالث عشر : التسوية ؛ وهو الاستفهام الداخل على جملة يصح حلول المصدر محلها ، نحو « 6 » : « سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ » .

الرابع عشر : الأمر ؛ نحو : « أأسلمتم » ؛ أي أسلموا . « فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ » ؛ أي انتهوا . « أَ تَصْبِرُونَ » ؛ أي اصبروا .

الخامس عشر : التنبيه ، وهو من أقسام الأمر ؛ نحو « 7 » : « أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ » ؛ أي انظر . « « 8 » أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً » . ذكره صاحب الكشاف عن سيبويه ، ولذلك رفع الفعل في جوابه « 9 » .

( 1 ) في ب : التعجب . ( 2 ) الكهف : 49 ( 3 ) النساء : 39 ( 4 ) المرسلات : 16 ( 5 ) الحج : 45 ( 6 ) البقرة : 6 ( 7 ) الفرقان : 45 ( 8 ) الحج : 63 ( 9 ) قال في الكشاف ( 2 - 66 ) فما له رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام . قلت : لو نصب لأعطى ما هو عكس الغرض ، لأن معناه إثبات الاخضرار ، فينقلب بالنصب إلى نفى الاخضرار