معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

فصل

السابع : أنه أراد جوابا لمن قال : ظلّام ؛ والتكرار إذا ورد جوابا لكلام خاصّ لم يكن له مفهوم .

الثامن : أن صيغة المبالغة وغيرها من صفات اللّه سواء في الإثبات ، فجرى النفي على ذلك .

التاسع : أنه قصد التعريض بأن ثمّ ظلّاما للعبيد من ولاة الجور .

ويجاب عن الثانية بهذه الأجوبة ، وبعاشر - وهو مناسبة رؤوس الآيات .

فائدة

فائدة

قال صاحب الياقوتة : قال ثعلب والمبرد : العرب إذا جاءت بين الكلامين بجحدين كان الكلام إخبارا ؛ نحو « 1 » : « وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ » : المعنى إنا جعلناهم جسدا يأكلون الطعام . وإذا كان الجحد في أول الكلام كان جحدا حقيقيا ، نحو : ما زيد بخارج . وإذا كان في أول الكلام جحدان كان أحدهما زائدا ، وعليه « 2 » : « فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ » ، في أحد الأقوال .

فصل

فصل

من أقسام الإنشاء الاستفهام ، وهو طلب الفهم ، وهو بمعنى الاستخبار .

وقيل الاستخبار ما سيق أولا ولم يفهم حقّ الفهم ، فإذا سألت عنه ثانيا كان استفهاما ، حكاه ابن فارس في فقه اللغة .

( 1 ) الأنبياء : 8 ( 2 ) الأحقاف : 26