معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

[ القلب ، والمقلوب المستوى ، وما لا يستحيل بالانعكاس ]

عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ » . « « 1 » يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ » .

« « 2 » وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » . « « 3 » هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ » . « « 4 » لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ » .

وقد سئل عن الحكمة في عكس هذا اللفظ ، فأجاب ابن المنيّر بأن فائدته الإشارة إلى أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة .

وقال الشيخ بدر الدين بن الصاحب : الحقّ أن كل واحد من فعل المؤمنة والكافر منفىّ عنه الحل ، أما فعل المؤمنة فيحرم لأنها مخاطبة ، وأما فعل الكافر فنفى عنه الحل باعتبار أن هذا الوطء مشتمل على المفسدة ، فليس الكفار مورد الخطاب ، بل الأئمة ، ومن قام مقامهم مخاطبون بمنع ذلك ، لأن الشرع أمر بإخلاء الوجود من المفاسد ، فاتضح [ 67 ب ] أن المؤمنة نفى عنها الحل باعتبار ، والكافر نفى عنه الحل باعتبار .

قال ابن أبي الإصبع « 5 » : ومن غريب أسلوب هذا النوع « 6 » : « وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً . وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ » . فإن نظم الآية الثانية عكس نظم الأولى ، لتقديم العمل في الأولى عن الإيمان ، وتأخيره في الثانية عن الإسلام .

[ القلب ، والمقلوب المستوى ، وما لا يستحيل بالانعكاس ]

[ القلب ، والمقلوب المستوى ، وما لا يستحيل بالانعكاس ]

ومنه نوع يسمى القلب والمقلوب المستوى ، وما لا يستحيل بالانعكاس ،

( 1 ) الحج : 61 ( 2 ) يونس : 31 ( 3 ) البقرة : 187 ( 4 ) الممتحنة : 10 ( 5 ) بديع القرآن : 111 ( 6 ) النساء : 174 ، 125