معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

الترديد « 8 »

ومن أمثلته في القرآن « 1 » : « لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ » . ليس المعنى أن الجنة فيها غير دار الخلد ؛ بل نفسها دار الخلد ؛ فكأنه جرّد من الدار دارا - ذكره في المحتسب . وجعل منه « 2 » : « يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » على أن المراد بالميت النطفة . قال الزمخشري « 3 » : وقرأ عبيد ابن عمير : « فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ » - بالرفع ، بمعنى حصلت منها وردة .

قال : وهو من التجريد .

وقرئ أيضا « 4 » : « يرثني وارث من آل يعقوب » ؛ قال ابن جنى :

هذا هو التجريد ؛ وذلك أنه يريد : وهب لي من لدنك وليا يرثني منه وارث من آل يعقوب ، وهو الوارث نفسه ، فكأنه جرد منه وارثا .

التعديد

التعديد

هو إيقاع الألفاظ المفردة على سياق واحد ؛ وأكثر ما يوجد في الصفات ، كقوله « 5 » : « هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ . . . » الآية .

وقوله « 6 » : « التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ . . . » الآية . وقوله « 7 » : « مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ . . . » الآيات .

الترديد « 8 »

الترديد « 8 »

هو أن يورد أوصاف الموصوف على ترتيبها في الخلقة الطبيعية ، ولا يدخل فيها

( 1 ) فصلت : 28 ( 2 ) الأنعام : 95 ( 3 ) في الكشاف ( 2 - 426 ) : وقرأ عمرو بن عبيد . والآية من سورة الرحمن : 37 ( 4 ) مريم : 6 ( 5 ) الحشر : 23 ( 6 ) التوبة : 112 ( 7 ) التحريم : 5 ( 8 ) في الإتقان : الترتيب .