معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

التقسيم

وَلا تَأْثِيماً ، إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً » . استثنى سلاما سلاما الذي هو ضد اللغو والتأثيم ، فكان ذلك مؤكدا لانتفاء اللغو والتأثيم .

التفويف

التفويف

هو إتيان المتكلم بمعان شتى ، من المدح ، والوصف ، وغير ذلك من الفنون ، كلّ فن في جملة منفصلة عن أختها ، مع تساوى الجمل في الزنة ، ويكون في الجمل المتوسطة والطويلة والقصيرة .

فمن الطويلة « 1 » : « الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ . وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ . وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ . وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ » .

ومن المتوسطة « 2 » : « تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ . وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ » .

قال ابن أبي الإصبع « 3 » : ولم يأت المركب من الجمل القصيرة في القرآن .

التقسيم

التقسيم

هو استيفاء أقسام الشيء الموجودة ، لا الممكنة عقلا ، نحو « 4 » : « هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً » ؛ إذ ليس في رؤية البرق إلا الخوف من الصواعق والطمع في الأمطار ؛ ولا ثالث لهذين القسمين .

وقوله « 5 » : « فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ، وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ

( 1 ) الشعراء : 78 ( 2 ) آل عمران : 27 ( 3 ) بديع القرآن : 100 ( 4 ) الرعد : 12 ( 5 ) فاطر : 32