معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

الإطراد

ومن المضارع إلى الماضي « 1 » : « وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ » .

« « 2 » وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ » .

وإلى الأمر « 3 » : « قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ » .

ومن الأمر إلى الماضي « 4 » : « وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنا » .

وإلى المضارع « 5 » : « وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ ، وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ » .

الإطراد

الإطراد

وهو أن يذكر المتكلم أسماء آباء الممدوح مرتبة على حكم ترتيبها في الولادة ؛ قال ابن أبي الإصبع « 6 » : ومنه في القرآن قوله تعالى - حكاية عن يوسف « 7 » :

« وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ » - قال : وإنما لم يأت به على الترتيب المألوف ، فإن العادة الابتداء بالأب ثم بالجد ثم الجد الأعلى ؛ لأنه لم يرد هنا مجرد ذكر الآباء ، وإنما ذكرهم ليذكر ملتهم التي اتبعها ؛ فبدأ بصاحب الملة ، ثم بمن أخذها عنه أولا فأولا على الترتيب .

ومثله قول أولاد يعقوب « 8 » : « نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ » .

( 1 ) النمل : 87 ( 2 ) الكهف : 47 ( 3 ) هود : 54 ( 4 ) البقرة : 125 ( 5 ) الأنعام : 72 ( 6 ) بديع القرآن : 141 ( 7 ) يوسف : 38 ( 8 ) البقرة : 133