معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

تنبيه

النوع الثالث عشر - وضع الظاهر موضع المضمر :

ورأيت فيه تأليفا مفردا لابن الصائغ ، وله فوائد :

منها : زيادة التقرير والتمكين ، نحو « 1 » : « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ » .

« « 2 » وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ » . « « 3 » إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ ، وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ » . « « 4 » لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » .

ومنها قصد التعظيم ، نحو « 5 » : « وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ، وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » . « « 6 » أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » . « « 7 » وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً » . « « 8 » وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ » .

ومنها قصد الإهانة والتحقير ، نحو « 9 » : « أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ » . « « 10 » إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ، إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً » .

ومنها إزالة اللبس حيث يوهم الضمير أنه غير [ 60 ب ] الأول ، نحو « 11 » :

« قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ » . لو قال تؤتيه أوهم أنه الأول ؛ قاله ابن الخشاب : « « 12 » الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ » ؛ لأنه لو قال : عليهم دائرته لأوهم أن الضمير عائد على اللّه . « « 13 » فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ

( 1 ) الإخلاص : 1 ، 2 ( 2 ) الإسراء : 105 ( 3 ) غافر : 61 ( 4 ) آل عمران : 78 ( 5 ) البقرة : 282 ( 6 ) المجادلة : 22 ( 7 ) الإسراء : 78 ( 8 ) الأعراف : 26 ( 9 ) المجادلة : 19 ( 10 ) الإسراء : 53 ( 11 ) آل عمران : 26 ( 12 ) الفتح : 6 ( 13 ) يوسف : 76