معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

فائدة

فائدة

فائدة

قطع النعوت في مقام المدح والذم أبلغ من إجرائها ؛ قال الفارسي :

إذا تكررت « 1 » صفات في معرض المدح أو الذم فالأحسن أن يخالف في إعرابها ؛ لأن المقام يقتضى الإطناب ، فإذا خولف في الإعراب كان المقصود أكمل ؛ لأن المعاني عند الاختلاف تتنوع وتتفنن ، وعند الاتحاد تكون نوعا واحدا ، مثاله في المدح « 2 » : « وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ » . « « 3 » وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . . . » إلى قوله : « وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ » . وقرئ شاذا : الحمد للّه رب العالمين - برفع رب ونصبه . ومثاله في الذم « 4 » : « وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ » .

النوع السادس - البدل :

والقصد به الإيضاح بعد الإبهام . وفائدته البيان والتأكيد . أما الأول فواضح أنك إذا قلت رأيت زيدا أخاك بينت أنك تريد بزيد الأخ لا غير .

وأما التأكيد فلأنه على نية تكرار العامل ، فكأنه من جملتين ، ولأنه دل على ما دل عليه الأول ؛ إما بالمطابقة في بدل الكل ، وإما بالتضمين في بدل البعض .

أو بالاشتمال « 5 » في بدل الاشتمال .

مثال الأول « 6 » : « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ » .

( 1 ) في الإتقان : إذا ذكرت . ( 2 ) النساء : 162 ( 3 ) البقرة : 177 ( 4 ) السد : 1 ( 5 ) في الإتقان : أو بالالتزام . ( 6 ) الفاتحة : 6