معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

فائدة

عن الصفة ؛ لأنه قد كان يجوز أن يقال : فإن كانتا صغيرتين أو كبيرتين أو صالحتين أو غير ذلك من الصفات ، فلما قال اثنتين أفهم أن فرض الثنتين تعلق بمجرد كونهما اثنتين فقط . وهذه فائدة لا تحصل من ضمير المثنى .

وقيل : أراد فإن كانتا اثنتين فصاعدا ؛ فعبّر بالأدنى عنه وعما فوقه اكتفاء .

ونظيره « 1 » : « فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ » . والأحسن فيه أن الضمير عائد على الشهيدين المطلقين .

ومن الصفات المؤكدة قوله « 2 » : « وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ » . فقوله :

يطير - لتأكيد أن المراد بالطائر حقيقته ، فقد يطلق مجازا على غيره . وقوله :

بجناحيه ، لتأكيد حقيقة الطيران ؛ لأنه يطلق مجازا على شدة العدو والإسراع في المشي .

ونظيره « 3 » : « يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ » ؛ لأن القول يطلق مجازا على غير اللساني ، بدليل « 4 » : « وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ » .

وكذا « 5 » : « وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ » ؛ لأن القلب قد يطلق مجازا على العين ، كما أطلقت العين مجازا على القلب في قوله « 6 » : « الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي » .

( 1 ) البقرة : 282 ( 2 ) الانعام : 38 ( 3 ) الفتح : 11 ( 4 ) المجادلة : 8 ( 5 ) الحج : 46 ( 6 ) الكهف : 101