معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

فصل

الْمَماتِ » ؛ أي ضعف عذاب . « « 1 » وَفِي الرِّقابِ » ؛ أي وفي تحرير الرقاب .

حذف المضاف إليه : يكثر في ياء المتكلم ، نحو « 2 » : « رَبِّ اغْفِرْ لِي » .

وفي الغايات ، نحو « 3 » : « لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ » ، أي من [ 54 ب ] قبل الغلب ومن بعده .

وفي أىّ ، وكلّ ، وبعض ، وجاء في غيرهن كقراءة « 4 » : « فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ » - بضم بلا تنوين ، أي فلا خوف شئ عليهم .

حذف المبتدأ : يكثر في جواب الاستفهام ، نحو « 5 » : « وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ . نارٌ حامِيَةٌ » ، أي هي نار . وبعد فاء الجواب ، نحو « 6 » : « مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ » ؛ أي فعمله لنفسه ، « وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها » ، أي فإساءته عليها . وبعد القول ، نحو « 7 » : « قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ » . « « 8 » قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ » . وبعد ما الخبر صفة له في المعنى ، نحو « 9 » : « التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ » . ونحو « 10 » : « صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ » . ووقع في غير ذلك ؛ نحو « 11 » :

« لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ مَتاعٌ قَلِيلٌ » . « « 12 » لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ » ؛ أي هذا . « « 13 » سُورَةٌ أَنْزَلْناها » ؛ أي هذه .

ووجب في النعت المقطوع إلى الرفع حذف الخبر ، نحو « 14 » : « أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها » ؛ أي دائم .

( 1 ) البقرة : 177 ( 2 ) الأعراف : 151 ( 3 ) الروم : 4 ( 4 ) البقرة : 38 ( 5 ) القارعة : 9 ، 10 ( 6 ) الجاثية : 15 ( 7 ) الفرقان : 5 ( 8 ) يوسف : 44 ( 9 ) التوبة : 112 ( 10 ) البقرة : 18 ( 11 ) آل عمران : 196 ( 12 ) الأحقاف : 25 ( 13 ) النور : 1 ( 14 ) الرعد : 35