معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

[ تقسيم آخر ]

« وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ . . . » الآية . أخرج ما لا يحس - وهو الإيمان - إلى ما يحس وهو السراب . والمعنى الجامع بطلان التوهم مع شدة الحاجة وعظم الفاقة .

الثالث : إخراج ما لا تجرى العادة به [ إلى ما جرت ؛ ] « 1 » كقوله تعالى « 2 » :

« وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ » . والجامع بينهما الارتفاع في الصورة .

الرابع : إخراج ما لا يعلم بالبديهة إلى ما يعلم بها ، كقوله « 3 » : « وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ » . والجامع العظم ، وفائدته التشويق إلى الجنة بحسن الصفة وإفراط السعة .

الخامس : إخراج ما لا قوة له في الصفة إلى ما له قوة فيها ، كقوله تعالى « 4 » :

« وَلَهُ [ 46 ب ] الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ » . والجامع فيهما العظم ، ولفائدته إبانة القدرة على تسخير الأجسام العظام في ألطف « 5 » ما يكون من الماء ، وما في ذلك من انتفاع الخلق بحمل الأثقال وقطعها الأقطار البعيدة في المسافة القريبة ، وما يلازم ذلك من تسخير الرياح للإنسان ، فتضمّن ذلك نبأ عظيما من الفخر وتعداد النعم ؛ وعلى هذه الأوجه الخمسة تجرى تشبيهات القرآن .

[ تقسيم آخر ]

[ تقسيم آخر ]

الرابع - ينقسم باعتبار آخر إلى مؤكد ؛ وهو ما حذفت فيه الأداة ، نحو « 6 » :

« وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ » ؛ أي مثل مر السحاب . « « 7 » وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ » .

« « 8 » وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ » .

ومرسل ؛ وهو ما لم يحذف ، كالآيات السابقة .

والمحذوف الأداة أبلغ ؛ لأنه نزّل فيه الثاني منزلة الأول تجوّزا .

( 1 ) من البرهان ، والإتقان . ( 2 ) الأعراف : 171 ( 3 ) الحديد : 21 ( 4 ) الرحمن : 24 ( 5 ) في البرهان : في أعظم . . . ( 6 ) النمل : 88 ( 7 ) الأحزاب : 6 ( 8 ) آل عمران : 133