معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

الوجه التاسع عشر من وجوه إعجازه

وقوله « 1 » : « أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى » . وقوله « 2 » : « لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ . . . » الآية ؛ فكان كل ذلك . وما فيه من كشف أسرار المنافقين واليهود ومقالهم وكذبهم في حلفهم وتقريعهم بذلك ، كقوله « 3 » :

« وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ » . وقوله « 4 » : « يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ ما لا يُبْدُونَ لَكَ » . وقوله « 5 » : « إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ » .

ولما نزلت بشّر النبي صلى اللّه عليه وسلم أصحابه بأن اللّه كفاهم إياهم ، وكان المستهزءون ينقّرون الناس عنه ويؤذونه ، فهلكوا .

وقوله « 6 » : « وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » ؛ فكان كذلك على كثرة من رام ضرّه وقصد قتله ؛ والأخبار بذلك معروفة معلومة .

* * *

الوجه التاسع عشر من وجوه إعجازه

الوجه التاسع عشر من وجوه إعجازه

إخباره بأحوال القرون السالفة والأمم البائدة « 7 » ، والشرائع الداثرة ، مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة إلا الفذ من أحبار أهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك ، فيورده النبي صلى اللّه عليه وسلم على وجهه ، ويأتي به على نصه ؛ فيعترف العالم بذلك بصحته وصدقه . وإن مثله لم ينله بتعليم ، وقد علموا [ 41 ب ] أنه صلى اللّه عليه وسلم أمي لا يقرأ ولا يكتب ، ولا اشتغل بمدارسة ولا بمثاقبة ، ولم يغب عنهم ولا جهل ؟ حاله ؟ أحد منهم ، وقد كان أهل الكتاب كثيرا ما يسألونه صلى اللّه عليه وسلم عن هذا فينزل عليه من القرآن ما يتلو عليهم منه ، كقصص

( 1 ) التوبة : 33 ( 2 ) آل عمران : 111 ( 3 ) المجادلة : 8 ( 4 ) آل عمران : 154 ( 5 ) الحجر : 95 ( 6 ) المائدة : 67 ( 7 ) في ا : البائرة .