معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

الوجه الثامن عشر من وجوه إعجازه ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات

من كل ما سواه ، ورضاه أشهى « 1 » عندها من رضا كل من سواه ، وكيف لا تلهج بذكره ، وتصيّر حبه والشوق إليه والأنس به هو غذاؤها ، وقوتها ودواؤها ، بحيث إن فقدت ذلك فسدت وهلكت ولم تنتفع بهيا كلها « 2 » .

* * *

الوجه الثامن عشر من وجوه إعجازه ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات

الوجه الثامن عشر من وجوه إعجازه ما انطوى عليه من الإخبار بالمغيبات

وما لم يكن وما لم يقع فوجد كما ورد على الوجه الذي أخبر ، كقوله « 3 » :

« لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ » . وقوله « 4 » : « وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ » . وقوله « 5 » : « لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ » .

وقوله « 6 » : « وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » . وقوله « 7 » :

« إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . . . » الخ ؛ فكان جميع هذا كما قال ، فغلبت الروم فارس في بعض سنين ، ودخل الناس في الإسلام أفواجا ، فما مات عليه السلام وفي بلاد العرب كلها موضع لم يدخله الإسلام ، واستخلف المؤمنين في الأرض ، ومكن لهم فيها دينهم ، وملكهم إياها من أقصى المشارق إلى أقصى المغارب ، كما قال عليه السلام « 8 » : زويت لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها ، وسيبلغ ملك أمتي منها ما زوى لي منها . وقوله « 9 » : « قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ » .

( 1 ) في الإتقان : آثر . ( 2 ) في الإتقان : بحياتها . ( 3 ) الفتح : 27 ( 4 ) الروم : 3 ( 5 ) التوبة : 33 ( 6 ) النور : 55 ( 7 ) النصر : 1 ( 8 ) صحيح مسلم : 2215 ، وزويت : جمعت . ( 9 ) التوبة : 14