معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه وجوه مخاطباته

في الأمر بالتشريع العام « 1 » : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ » .

وفي مقام الخاص « 2 » : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ » . وقد يعبر بالنبي في مقام التشريع العام ، لكن مع قرينة إرادة التعميم ، كقوله « 3 » : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ » . ولم يقل طلقت .

الحادي عشر : خطاب الإهانة ، كقوله « 4 » : « فَإِنَّكَ رَجِيمٌ » . « « 5 » اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ » .

الثاني عشر : خطاب التهكم ؛ نحو « 6 » : « ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ » .

الثالث عشر : خطاب الجمع بلفظ الواحد ، كقوله « 7 » : « يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ » .

الرابع عشر : خطاب الواحد بلفظ الجمع ، نحو « 8 » : « يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ . . . » إلى قوله : « فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ » ؛ فهو خطاب له صلى اللّه عليه وسلم وحده ؛ إذ لا نبي معه ولا بعده ، وكذا قوله « 9 » : « وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا . . . » الآية . خطاب له صلى اللّه عليه وسلم وحده ، بدليل قوله :

« وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ . . . » الآية . وكذا قوله « 10 » : « فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ » ، بدليل قوله : « قُلْ فَأْتُوا » . وجعل منه

( 1 ) المائدة : 67 ( 2 ) التحريم : 1 ( 3 ) الطلاق : 1 ( 4 ) الحجر : 34 ( 5 ) المؤمنون : 108 ( 6 ) الدخان : 49 ( 7 ) الانفطار : 6 ( 8 ) المؤمنون : 51 ، 54 ( 9 ) النحل : 126 ( 10 ) هود : 13 ، 14