معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه وجوه مخاطباته

« فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ » . اعتذر أنه لم يفعل ذلك بهم إلا بمعصيتهم .

والبواقي أمثلتها واضحة .

قال ابن الجوزي في كتابه « النفيس » : الخطاب في القرآن على خمسة عشر وجها . وقال غيره : على أكثر من ثلاثين وجها .

أحدها : خطاب العام ، والمراد به العموم ، كقوله « 1 » : « اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ » .

والثاني : خطاب الخاص والمراد به الخصوص ، كقوله « 2 » : « أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ » . « « 3 » يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ » .

الثالث : خطاب العام والمراد به الخصوص ، كقوله « 4 » : « يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ » . لم يدخل فيه الأطفال والمجانين .

الرابع : خطاب الخاص والمراد به العموم ، كقوله « 5 » : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ » . افتتح الخطاب بالنبي صلى اللّه عليه وسلم ، والمراد سائر من يملك الطلاق . وقوله « 6 » : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ . . . » الآية . قال أبو بكر الصيرفي « 7 » : كان ابتداء الخطاب له ، فلما قال في الموهوبة : « خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ » - علم أن ما قبلها له ولغيره .

الخامس : خطاب الجنس ؛ كقوله : « يا أَيُّهَا النَّاسُ » * .

السادس : خطاب النوع ؛ نحو : يا بني إسرائيل .

( 1 ) الروم : 40 ( 2 ) آل عمران : 106 ( 3 ) المائدة : 67 ( 4 ) النساء : 1 ( 5 ) الطلاق : 1 ( 6 ) الأحزاب : 50 ( 7 ) هو أبو بكر محمد بن عبد اللّه الفقيه الشافعي المعروف بالصيرفى بغدادي ، له تصانيف في أصول الفقه ، توفى سنة 330 ( اللباب : 2 - 66 ) .