معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه وجوه مخاطباته

الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه وجوه مخاطباته

الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه وجوه مخاطباته

وهي ثلاثة أقسام : قسم لا يصلح إلا للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، وقسم لا يصلح إلا لغيره ، وقسم يصلح لهما .

قال بعض الأقدمين : أنزل القرآن على ثلاثين نحوا ، كل نحو منه غير صاحبه ، فمن عرف وجوهها ثم تكلم في الدين أصاب ووفّق ، ومن لم يعرفها وتكلم في الدين كان الخطأ إليه أقرب ، وهي : المكي والمدني ، والناسخ والمنسوخ ، والمحكم والمتشابه ، والتقديم والتأخير ، والمقطوع والموصول ، والسبب والإضمار ، والخاص والعام ، والأمر والنهى ، والوعد والوعيد ، والحدود والأحكام ، والخبر والاستفهام ، والأبّهة « 1 » والحروف المصرفة ، والإعذار والإنذار ، والحجة والاحتجاج ، والمواعظ والأمثال ، والقسم .

قال : والمكي مثل « 2 » : « وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا » . والمدني مثل « 3 » :

« وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ » - والناسخ والمنسوخ واضح . والمحكم مثل « 4 » :

« وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً » . . . الآية . « « 5 » إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً » ، ونحوه مما أحكمه اللّه وبيّنه .

والمتشابه مثل « 6 » : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا . . . » الآية . ولم يقل « 7 » : « وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً . كما قال في المحكم .

( 1 ) هذا في الأصول ، والإتقان . ( 2 ) المزمل : 10 ( 3 ) البقرة : 190 ( 4 ) النساء : 93 ( 5 ) النساء : 10 ( 6 ) النور : 27 ( 7 ) النساء : 30