معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

فصل

الرابع : الغاية ، نحو « 1 » : قاتلوا الذين لا يؤمنون باللّه ولا باليوم الآخر . . .

إلى قوله : « حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ » . « « 2 » وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ » . « « 3 » وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ » . « « 4 » وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ . . . » الآية .

الخامس : بدل البعض من الكل [ 37 ا ] نحو « 5 » : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » .

والمخصص « 6 » آية أخرى في محل آخر ، أو حديث ، أو إجماع ، أو قياس .

فمن أمثلة ما خص بالقرآن قوله تعالى « 7 » : « وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ » ، خص بقوله « 8 » : « إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها » ؛ وبقوله « 9 » : « وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ » . وقوله « 10 » : « حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ » . خص من الميتة السمك بقوله « 11 » : « أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ » . ومن الدم الجامد بقوله « 12 » : « أَوْ دَماً مَسْفُوحاً » . وقوله « 13 » : « وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً . . . » الآية . خص بقوله « 14 » : « فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ » . وقوله « 15 » :

« الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ » . خص بقوله « 16 » :

( 1 ) التوبة : 29 ( 2 ) البقرة : 222 ( 3 ) البقرة : 196 ( 4 ) البقرة : 187 ( 5 ) آل عمران : 97 ( 6 ) في الإتقان : والمنفصل . ( 7 ) البقرة : 228 ( 8 ) الأحزاب : 49 ( 9 ) الطلاق : 4 . ( 10 ) المائدة : 3 ( 11 ) المائدة : 96 ( 12 ) الأنعام : 145 ( 13 ) النساء : 20 ( 14 ) البقرة : 229 ( 15 ) النور : 2 ( 16 ) النساء : 25