معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

[ أسباب التقديم وأسراره ]

ومن ذلك تقديمه صلى اللّه عليه وسلم على نوح ومن معه في قوله « 1 » : « وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ . . . » الآية . وتقديم الرسول في قوله « 2 » : « مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ » . وتقديم المهاجرين في قوله « 3 » : « وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ » . وتقديم الإنس « 4 » على الجن حيث ذكرا في القرآن . وتقديم النبيّين على الصديقين ، والشهداء على الصالحين في آية النساء .

وتقديم إسماعيل على إسحاق ؛ لأنه أشرف بكون النبي صلى اللّه عليه وسلم من ولده وأسنّ . وتقديم موسى على هارون لاصطفائه بالكلام ، وقدم هارون عليه في سورة طه رعاية للفاصلة ، وتقديم جبريل على ميكائيل في آية البقرة ؛ لأنه أفضل . وتقديم العاقل على غيره في قوله « 5 » : « مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ » .

« يُسَبِّحُ « 6 » لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ » . وقوله « 7 » : « مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ » .

وأما تقديم الأنعام في قوله « 8 » : « تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ » ؛ فلأنه تقدم ذكر الزرع ، فناسب تقديم الأنعام ، بخلاف آية عبس فإنه تقدم فيها : فلينظر الإنسان إلى طعامه ؛ فناسب تقديم لكم .

وتقديم المؤمنين على الكفار في كل موضع . وأصحاب اليمين على أصحاب الشمال . والسماء على الأرض ، والشمس على القمر حيث وقع إلا في قوله « 9 » :

« خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ، وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً ، وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً » . فقيل : لمراعاة الفاصلة ، وقيل : لأن انتفاع أهل السماوات العائد عليهن الضمير به أكثر .

( 1 ) الأحزاب : 7 ( 2 ) الحج : 52 ( 3 ) التوبة : 100 ( 4 ) في ا : الإنسان . ( 5 ) النازعات : 33 ( 6 ) النور : 41 ( 7 ) النازعات : 33 ( 8 ) السجدة : 27 ( 9 ) نوح : 15 ، 16