معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

[ أسباب التقديم وأسراره ]

[ أسباب التقديم وأسراره ]

[ أسباب التقديم وأسراره ]

قال : هذه الحكمة إجمالية . وأما أسباب التقديم وأسراره فقد ظهر لي منها في الكتاب العزيز عشرة أنواع :

الأول - التبرك ، كتقديم اسم اللّه في الأمور ذوات الشأن . ومنه قوله « 1 » :

« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً » . وقوله « 2 » : « وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ . . . » الآية .

الثاني - التعظيم ، كقوله « 3 » : « وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ » . « إِنَّ « 4 » اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ » . « وَاللَّهُ « 5 » وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ » .

الثالث - التشريف ، كتقديم الذّكر على الأنثى في نحو « 6 » : « إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ . . . » الآية . والحر في قوله « 7 » : « الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى » . والحي في قوله « 8 » : « يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ . . . » الآية .

« وَما « 9 » يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ » . والخيل في قوله « 10 » : « وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها » . والسمع في قوله « 11 » : « وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ » . وقوله « 12 » : « إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ » . وقوله « 13 » :

« إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ » .

حكى ابن عطية عن النقّاش أنه استدل بها على تفضيل السمع على البصر ؛ ولذا وقع في سمعه « 14 » تعالى : « سميع بصير ، بتقديم السمع .

( 1 ) آل عمران : 18 ( 2 ) الأنفال : 41 ( 3 ) النساء : 69 ( 4 ) الأحزاب : 56 ( 5 ) التوبة : 62 ( 6 ) الأحزاب : 35 ( 7 ) البقرة : 178 ( 8 ) الروم : 19 ( 9 ) فاطر : 22 ( 10 ) النحل : 8 ( 11 ) البقرة : 7 ( 12 ) الإسراء : 36 ( 13 ) الأنعام : 46 ( 14 ) في الإتقان : وصفه .