معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

[ جميع الأعراض النفسانية ]

أي أمره ؛ لأن الملك يجيء بأمره أو بتسليطه ، كما قال تعالى « 1 » : « وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ » ؛ فصار كما لو صرح به .

وكذا قوله « 2 » : « اذهب أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ » :

أي اذهب [ بربك ، أي ] « 3 » بتوفيقه وقربه « 4 » .

[ الحب ]

[ الحب ]

ومن ذلك صفة الحب في قوله « 5 » : « يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ » . « فَاتَّبِعُونِي « 6 » يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ » .

[ الغضب والعجب والرضا والرحمة ]

[ الغضب والعجب والرضا والرحمة ]

وصفة الغضب في قوله : « غَضِبَ اللَّهُ » * . وصفة الرضا في قوله :

« رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ » * .

وصفة العجب في قوله « 7 » : « بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ » - بضم التاء .

وقوله « 8 » : « وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ » .

وصفة الرحمن في آيات كثيرة .

وقد قال العلماء : كل صفة يستحيل حقيقتها على اللّه تعالى تفسّر بلازمها .

[ جميع الأعراض النفسانية ]

[ جميع الأعراض النفسانية ]

قال الإمام فخر الدين : جميع الأعراض النفسانية - أعنى الرحمة ، والفرح ، والسرور ، والغضب والحياء والكره « 9 » والاستهزاء لها أوائل ولها غايات ؛ مثاله

( 1 ) الأنبياء : 27 ( 2 ) المائدة : 24 ( 3 ) من الإتقان . ( 4 ) في الإتقان : وقوته . ( 5 ) المائدة : 54 ( 6 ) آل عمران : 31 ( 7 ) الصافات : 11 ( 8 ) الرعد : 5 ( 9 ) في الإتقان : والمكر .