معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢١

[ فوائد منثورة ]

وقال ابن العربي « 1 » : كل ما في القرآن من الصفح عن الكفار والتولي والإعراض والكف عنهم فهو منسوخ بآية السيف ؛ وهي « 2 » : « فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ . . . » الآية ؛ نسخت مائة وأربعا وعشرين آية ، ثم نسخ آخرها أولها « 3 » .

وقال أيضا « 4 » : من عجيب المنسوخ قوله تعالى « 5 » : « خُذِ الْعَفْوَ . . . » الآية فإن أولها وآخرها - وهو : وأعرض عن الجاهلين - منسوخ ، ووسطها محكم ، وهو : وأمر بالعرف .

وقال : من عجيبه أيضا [ آية ] « 6 » أولها منسوخ وآخرها ناسخ ، ولا نظير لها ، وهي قوله « 7 » : « عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ » - يعنى بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ؛ فهذا ناسخ لقوله « 8 » :

« عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ » .

وقال السعدي « 9 » : لم يمكث منسوخ مدة أكثر من قوله تعالى : « 10 » « قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ . . . » الآية . مكثت ست عشرة سنة حتى نسخها أول الفتح عام الحديبية .

وذكر هبة اللّه بن سلامة الضرير أنه قال في قوله تعالى « 11 » : « وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً . . . » الآية - أن المنسوخ من هذه الجملة

( 1 ) أحكام القرآن : 201 ( 2 ) التوبة : 5 ( 3 ) في البرهان : وهي قوله : فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ( آية 5 ) . ( 4 ) أحكام القرآن : 1 - 338 ( 5 ) الأعراف : 199 ( 6 ) من الإتقان . ( 7 ) المائدة : 105 ( 8 ) المائدة : 105 ( 9 ) سبق أنه في البرهان : السعدي . ( 10 ) الأحقاف : 9 ( 11 ) الدهر : 8