معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٢

[ أقسام النسخ ]

وقسم فيه الناسخ فقط ، وهو ستة : الفتح ، والحشر ، والمنافقون ، والتغابن ، والطلاق ، والأعلى .

وقسم فيه المنسوخ فقط ، وهو الأربعون الباقية ، كذا قال .

وفيه نظر يعرف مما يأتي .

الخامسة - قال مكي : الناسخ أقسام : فرض نسخ فرضا ، ولا يجوز العمل بالأول ؛ كنسخ الحبس للزّوانى « 1 » بالحد .

وفرض « 2 » نسخ فرضا ، ويجوز العمل بالأول كآية المصابرة .

وفرض نسخ ندبا ؛ كالقتال ، كان ندبا ثم صار فرضا .

وندب نسخ فرضا ؛ كالقيام « 3 » نسخ بالقراءة في قوله « 4 » : « فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ » .

السادسة - النسخ في القرآن على ثلاثة أضرب : أحدها ما نسخ تلاوته وحكمه معا ؛ قالت عائشة : كان فيما أنزل عشر رضعات معلومات فنسخن بخمس معلومات ، فتوفى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهي فيما يقرأ من القرآن . ورواه الشيخان ، وقد تكلموا في قولها : وهي مما يقرأ من القرآن ؛ فإن ظاهره بقاء التلاوة ؛ وليس كذلك .

وأجيب بأن المراد قارب الوفاة ، وأن « 5 » التلاوة نسخت أيضا ، ولم يبلغ ذلك كل الناس إلا بعد وفاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فتوفى وبعض الناس يقرؤها .

( 1 ) في ب : للزاني . ( 2 ) في ا : ونسخ . والمثبت في ا ، والإتقان . ( 3 ) في الإتقان : كقيام الليل . ( 4 ) المزمل : 20 ( 5 ) في البرهان : والأظهر أن التلاوة . . .