معترك الاقران في اعجاز القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

أحدها - وقوع المخبر به على « 6 » أحوال مختلفة وتطورات شتى ؛

وروى عن ابن عباس أيضا أن يوم الألف هو مقدار سير الأمر وعروجه إليه ، ويوم الألف في سورة الحج أحد الأيام الستة التي خلق اللّه فيها السماوات .

ويوم الخمسين ألفا هو يوم القيامة ؛ فأخرج ابن أبي حاتم من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا قال له : حدثني ما هؤلاء الآيات : في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة . وإن « 1 » يوما عند ربك كألف سنة . [ فقال : ] « 2 » يوم القيامة حساب الخمسين ألف سنة . والسماوات في ستة أيام كل يوم يكون ألف سنة . « يُدَبِّرُ « 3 » الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ » . قال ذلك مقدار المسير .

وذهب بعضهم إلى أن المراد بهما « 4 » يوم القيامة ، وأنه باعتبار حال المؤمن والكافر ، بدليل قوله : يوم عسير على الكافرين غير يسير .

فصل [ للاختلاف أسباب ]

قال الزركشي في البرهان « 5 » : للاختلاف أسباب :

أحدها - وقوع المخبر به على « 6 » أحوال مختلفة وتطورات شتى ؛

كقوله في خلق آدم مرة « 7 » : « من تراب » ، ومرة « 8 » : « مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ » ، ومرة « 9 » :

« مِنْ طِينٍ لازِبٍ » ، ومرة « 10 » : « مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ » ؛ فهذه ألفاظ مختلفة ومعانيها في أحوال مختلفة ؛ لأن الصلصال غير الحمأ والحمأ غير التراب ،

( 1 ) الحج : 47 ( 2 ) من الإتقان . ( 3 ) السجدة : 5 ( 4 ) في الإتقان : بها . ( 5 ) البرهان : 2 - 54 ( 6 ) في ب : عن . ( 7 ) آل عمران : 59 ( 8 ) الحجر : 26 ( 9 ) الصافات : 11 ( 10 ) الرحمن : 14