فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٩٣

الأنعام

32 - قوله تعالى : يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ [ الأنعام : 95 ] الآية .

قال ذلك هنا ، وقال في " آل عمران " و " يونس " و " الروم " :

يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ بالفعل .

لأنّ ما هنا وقع بعد اسم فاعل وهو : فالِقُ وقبل اسمي فاعل وهما : فالق ، وجاعل ، فناسب ذكر مُخْرِجُ لكونه اسم فاعل ، وخصّ بالاسم لتكرّر الاسمين بعده وخصّ يُخْرِجُ الْحَيَّ قبله بالفعل ، إذ لم يتقدّمه إلا اسم واحد .

وما في بقية السّور لم يقع قبله وبعده إلا أفعال ، فناسب ذكره بالفعل .

33 - قوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ [ الأنعام : 98 ] الآية .

قاله هنا بلفظ أَنْشَأَكُمْ وفي غير هذه السورة بلفظ خَلَقَكُمْ لأن ما هنا موافق لقوله قبله أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ ولقوله بعده : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ بخلاف البقية .

34 - قوله تعالى : بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ الأنعام : 101 ] .

فائدة ذكر قوله : خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ فيها بعد قوله : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ جعله توطئة لقوله تعالى : فَاعْبُدُوهُ وأمّا قوله : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فإنما ذكر استدلالا إلى نفي الولد .

35 - قوله تعالى : لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [ الأنعام : 103 ] .

إن قلت : كيف خصّ الأبصار في الثاني بالذكر ، مع أنه تعالى يدرك كل شيء ؟ !

قلت : خصّه بالذكر لرعاية المقابلة اللفظية ، لأنها نوع من البلاغة .

36 - قوله تعالى : أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلًا [ الأنعام : 114 ] .

إن قلت : كيف قال : إِلَيْكُمُ ولم يقل : " إلى " مع أنه تعالى إنما قال :