فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٣٥٧

سورة النّاس

سورة النّاس

سورة النّاس

1 - قوله تعالى : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلهِ النَّاسِ الآيات .

ذكر فيها الناس خمس مرّات تبجيلا لهم ، أو لانفصال كل آية منها عن الأخرى لعدم العاطف ، أو المراد بالأول الأطفال بقرينة معنى " الربوبية " .

وبالثاني الشبّان بقرينة ذكر " الملك " الدالّ على السياسة ، وبالثالث الشيوخ بقرينة ذكر " الإله " الدالّ على العبادة ، وبالرابع الصالحون بقرينة وسوسة الخنّاس ، وهو الشيطان المولع بإغوائهم ، وبالخامس المفسدون بقرينة عطفه على الجنّة المتعوّذ منهم .

فإن قلت : لم خصّ النّاس بالذّكر في الثلاثة الأولى ، مع أنه تعالى ربّ كل شيء ، وملكه ، وإلهه ؟ .

قلت : تشريفا لهم وتفضيلا على غيرهم .

2 - قوله تعالى : الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ .

أي يوسوس في قلوبهم ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ بيان للشيطان الموسوس ، فهو جنّي وإنسيّ كقوله تعالى : شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ [ الأنعام : 112 ] .

واعترض بأن الناس لا يوسوسون في صدور النّاس ، إنما يوسوس في صدورهم الجنّ ، وأجيب بأن النّاس يوسوسون في صدور النّاس أيضا ، بواسطة وسوستهم لهم ، بمعنى يليق بهم في الظاهر ، حتى تصل وسوستهم إلى الصدور ، واللّه أعلم .

" تمت سورة الناس "

وتم بعونه تعالى الكتاب ، والحمد للّه في البدء والختام

* * *