فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٣٣٨

سورة التّين

سورة التّين

سورة التّين

1 - قوله تعالى : لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ .

قال ذلك هنا : وقال في سورة البلد لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ ولا منافاة بينهما ، لمراعاة الفواصل في السورتين ، ولأنّ معناه هنا عند كثير من المفسرين منتصب القامة ، معتدلها ، فيكون في المعنى أحسن تقويم ، وذلك لا ينافي كونه في كبد .

2 - قوله تعالى : ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ . إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا . . الآية .

إن فسّر بالردّ إلى جهنم ، فهو سفل حقيقيّ ، والاستثناء بعده متّصل ، وعليه فقوله تعالى : فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ قائم مقام قوله : فلا نردّهم أسفل سافلين .

أو بالردّ : إلى أسفل العمر ، فهو تسفّل في الرّتب والأوصاف ، بالنسبة إلى رتب الشّباب وأوصافه ، والاستثناء بعده منقطع ، وعليه فقوله تعالى : فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ أي غير مقطوع بالهرم والضّعف ، والمعنى : إلّا الذين آمنوا وعملوا الصّالحات في حال تسبابهم وقوتهم ، إذا عجزوا بالهرم عن العمل ، كتب لهم ثواب ما كانوا يعملون إلى وقت موتهم .

" تمت سورة التين "

* * *