فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٣٣٧

سورة الشّرح

سورة الشّرح

سورة الشّرح

1 - قوله تعالى : أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ .

إن قلت : ما فائدة ذكر لَكَ فيه و عَنْكَ فيما بعده ، مع أن الكلام تامّ بدونهما ؟

قلت : فائدته الإبهام ثم الإيضاح ، وذلك من أنواع البلاغة ، فلمّا قال تعالى :

أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ فهم أن هناك مشروحا ، ثم قال : صَدْرَكَ فأوضح ما علم بهما ، وكذا الكلام في : وَوَضَعْنا عَنْكَ .

2 - قوله تعالى : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً .

إن قلت : مَعَ للمصاحبة ، فما معنى مصاحبة العسر اليسر ؟

قلت : لمّا عيّر المشركون المسلمين بفقرهم ، وعدهم اللّه يسرا قريبا ، من زمان عسرهم ، وأراد تأكيد الوعد وتسلية قلوبهم ، فجعل اليسر كالمصاحب للعسر في سرعة مجيئه .

فإن قلت : لم ذكر ذلك مرّتين بقوله : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ؟

قلت : لأن معناه فإن مع العسر ، الذي أنت فيه من مقاساة الكفار ، يسرا في العاجل ، إنّ مع العسر الذي أنت فيه من مقاساتهم يسرا في الآجل ، فلا تكرار ، فالعسر واحد ، والتعريف أولا للجنس وثانيا للعهد ، واليسر اثنان بدليل تنكيرهما .

والتنكير فيهما للتفخيم والتعظيم ، ولذلك روي عن عمر وابن عباس وابن مسعود ، بل عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم : ( لن يغلب عسر يسرين ) « 1 » وقيل : كرّر ذلك للتأكيد ، كما في قوله تعالى : فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ [ المرسلات : 19 ] لتعزيز معناه في النفوس ، وتمكينه في القلوب ، فاليسران متحدان كالعسرين .

" تمت سورة الانشراح "

* * *

( 1 ) أخرجه الحاكم والبيهقي .