فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٣٠٧

سورة الملك

سورة الملك

سورة الملك

1 - قوله تعالى : الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [ الملك : 2 ] .

قدّم الموت لأنه هو المخلوق أولا ، لقوله تعالى : وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ [ البقرة : 28 ] .

2 - قوله تعالى : ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ . . [ الملك : 3 ] .

أي من خلل وعيب ، وإلا فالتفاوت بين المخلوقات ، بالصّغر والكبر وغيرهما كثير .

3 - قوله تعالى : فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ [ الملك : 3 ] .

قاله بعده : ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ قيل : أي مع الكرّة الأولى ، فتصير ثلاث مرّات ، والمشهور أنّ المراد بهذه التثنية التكثير ، بدليل قوله تعالى : يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً أي ذليلا وَهُوَ حَسِيرٌ أي كليل ، وهذان الوصفان لا يتأتّيان بنظرتين ولا ثلاث ، فالمعنى كرّات كثيرة ، كنظيره في قولهم : لبّيك وسعديك ، وحنانيك ودواليك ، وهذا كذلك .

4 - قوله تعالى : أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ . .

[ الملك : 16 ] .

ليس بتكرار مع قوله تعالى : أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً لأن الأول في تخويفهم بخسف الأرض بهم ، والثاني في تخويفهم بالحصب من السماء ، وقدم الأول ، لأن الأرض التي جعلها اللّه مقرا لهم ، وعبدوا فيها غيره ، أقرب إليهم من السماء البعيدة عنهم .

إن قلت : كيف قال : مَنْ فِي السَّماءِ مع أنه تعالى ليس فيها ولا غيرها ، بل هو تعالى منزه عن كل مكان ؟ !

قلت : المعنى من ملكوته في السماء ، التي هي مسكن ملائكته ، ومحلّ عرشه وكرسيّه ، واللوح المحفوظ ، ومنه تنزل أقضيته وكتبه .

" تمت سورة الملك "

* * *