فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٣٠٣

سورة الطّلاق

سورة الطّلاق

سورة الطّلاق

1 - قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ . .

[ الطلاق : 1 ] .

إن قلت : كيف أفرد نبيّه بالخطاب ، مع أنه جمعه مع غيره عقبه ؟ !

قلت : أفرده به أولا لأنه إمام أمته ، وسادّ مسدّهم .

أو معناه : يا أيها النبيّ قل لأمتك إذا طلقتم النساء أي أردتم طلاق نسائكم فطلقوهن . . الخ .

2 - قوله تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً . . [ الطلاق : 2 ] .

ذكره ثلاث مرات ، وختم الأول بقوله : يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ، والثاني بقوله تعالى : يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ، والثالث بقوله تعالى : يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً . إشارة إلى تعداد النّعم المرتّبة على التّقوى ، من أنّ اللّه يجعل لمن اتّقاه في دنياه ، مخرجا من كرب الدنيا والآخرة ، ويرزقه من حيث لا يخطر بباله ، ويجعل له في دنياه وآخرته من أمره يسرا ، ويكفّر عنه في آخرته سيّئاته ، ويعظم له أجرا .

إن قلت : كيف قال ما ختم به في الأول ، مع أنّا نرى كثيرا من الأتقياء مضيّقا عليهم رزقهم ؟

قلت : معناه ما مرّ ثمّ ، وذلك لا ينافي تضييق الرزق .

أو معناه أنه يجعل لكل متّق ، مخرجا من كل ما يضيق على من لا يتّقي ، مع أنّ في تضييقه في المتقى لطفا له ورحمة ، لتقلّ عوائقه عن الاشتغال بمولاه في الدنيا ، ويتوفر حظّه ، ويخفّ حسابه في الآخرة .

3 - قوله تعالى : وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ [ الطلاق : 4 ] الآية .

إن قلت : كيف قيّد عدة الآيسة والتي لم تخص ثلاثة أشهر بارتيابنا ، مع أنه ليس بقيد ؟

قلت : المراد بالارتياب الشكّ ، بمعنى الجهل بمقدار عدّتهما ، وإذا كان هذه عدّة المرتاب فيها ، فغيرها أولى .