فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٣٠٠

سورة المنافقون

سورة المنافقون

سورة المنافقون

1 - قوله تعالى : وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ [ المنافقون : 1 ] .

أي : في شهادتهم التي يعتقدونها ، فالتكذيب للشهادة لا للمشهود به .

2 - قوله تعالى : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ [ المنافقون : 3 ] ، ذلِكَ بِأَنَّهُمْ أي المنافقين آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا أي آمنوا بألسنتهم ، وكفروا بقلوبهم ، ف " ثُمَّ " للترتيب الإخباري لا الإيجادي .

3 - قوله تعالى : يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ [ المنافقون : 4 ] ، كُلَّ مفعول أول ليحسب ، و " عَلَيْهِمْ " مفعول ثان له ، والتقدير :

يحسبون كل صيحة واقعة عليهم ، وقوله " الْعَدُوُّ " استئناف ، وقيل : هو المفعول الثاني ليحسب ، وعليه ف عَلَيْهِمْ حال .

4 - قوله تعالى : وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ [ المنافقون : 7 ] .

ختمه هنا ب لا يَفْقَهُونَ وبعده ب لا يَعْلَمُونَ لأن الأول متّصل بقوله وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وفي معرفتها غموض يحتاج إلى فطنة وفقه ، فناسب نفي الفقه عنهم ، والثاني متصل بقوله : وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وفي معرفتها غموض زائد يحتاج إلى علم ، فناسب نفي العلم عنهم ، فالمعنى : لا يعلمون أن اللّه معزّ أوليائه ، ومذلّ أعدائه .

" تمت سورة المنافقين "

* * *