فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٩٢

سورة المجادلة

سورة المجادلة

سورة المجادلة

1 - قوله تعالى : الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ . .

[ المجادلة : 2 ] .

قال ذلك هنا ، وقال بعده وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ لأن الأول :

خطاب للعرب خاصة ، وكان طلاقهم في الجاهلية الظهار ، والثاني : بيان أحكام الظهار للناس عامة .

2 - قوله تعالى : وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ [ المجادلة : 4 ] .

ختمه هنا ب أَلِيمٌ وبعده ب مُهِينٌ لأن الأول متّصل بضده وهو الإيمان ، فتوعّدهم على الكفر بالعذاب الأليم ، الذي هو جزاء الكافرين ، والثاني متصل بقوله : كُبِتُوا وهو الإذلال والإهانة ، فوصف العذاب بمثل ذلك فقال :

مُهِينٌ .

3 - قوله تعالى : ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ . . [ المجادلة : 7 ] الآية .

إن قلت : لم خصّ " الثلاثة " و " الخمسة " بالذكر ؟

قلت : لأن قوما من المنافقين تحلّقوا للتناجي ، وكانوا بعدّة العدد المذكور ، مغايظة للمؤمنين ، فنزلت الآية بصفة حالهم عند تناجيهم .

أو لأن العدد الفرد أشرف من الزوج ، لأن اللّه تعالى وتر يحبّ الوتر ، فخصص العددان المذكوران بالذّكر ، تنبيها على أنه لا بدّ من رعاية الأمور الإلهية في جميع الأمور ، ثم بعدد ذكرهما زيد عليهما ما يعمّ غيرهما من المتناجين بقوله : وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ تعميما للفائدة .

4 - قوله تعالى : وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [ المجادلة : 14 ] أي أنهم كاذبون .

إن قلت : ما فائدة الإخبار عنهم بذلك ؟

قلت : فائدته بيان ذمّهم بارتكابهم اليمين الغموس .

" تمت سورة المجادلة "

* * *