فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٩٠

سورة الحديد

سورة الحديد

سورة الحديد

1 - قوله تعالى : سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . [ الحديد : 1 ] .

عبّر هنا وفي الحشر والصفّ بالماضي « 1 » ، وفي الجمعة « 2 » والتغابن بالمضارع ، وفي الأعلى بالأمر « 3 » ، وفي الإسراء بالمصدر « 4 » ، استيعابا للجهات المشهورة لهذه الكلمة ، وبدأ بالمصدر في الإسراء لأنه الأصل ، ثم الماضي لسبق زمنه ، ثم بالمضارع لشموله الحال والمستقبل ، ثم بالأمر لخصوصه بالحال مع تأخره في النطق به في قولهم :

فعل ، يفعل ، افعل ، وقوله : ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قاله هنا بحذف " ما " موافقة لقوله بعد : خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ و لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وقاله في الحشر ، والصفّ ، والجمعة ، والتغابن بإثباتها عملا بالأصل .

2 - قوله تعالى : لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [ الحديد : 2 ] الآية .

ذكره مرتين وليس بتكرار ، لأن الأول في الدنيا لقوله عقبه : يُحْيِي وَيُمِيتُ .

والثاني في العقبى لقوله عقبه : وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ .

3 - قوله تعالى : لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ . .

[ الحديد : 10 ] .

تقديره : من أنفق وقاتل قبل الفتح ، ومن أنفق وقاتل بعده ، لأن الاستواء إنما يكون بين اثنين فأكثر ، وإنما حذفه لدلالة ما بعده عليه .

4 - قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ [ الحديد : 19 ] سمّاهم شهداء تغليبا ، أو المراد لهم أجر الشّهداء ، وإلا فبعضهم لم يقتل حتى يكون شهيدا .

5 - قوله تعالى : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ . .

[ الحديد : 22 ] الآية .

قاله هنا ، وقال في التغابن : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فصّل هنا ،

( 1 ) قال تعالى في الحشر سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . ( 2 ) وقال في الجمعة يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ . . . ( 3 ) وقال في الأعلى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى . ( 4 ) وقال في الإسراء سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا .