فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٨٨

سورة الواقعة

1 - قوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ . أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [ الواقعة : 10 ، 11 ] .

فائدة التكرار فيه التأكيد ، في مقابلة التأكيد في : فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ كأنه قال : هم المعروف حالهم ، المشهور وصفهم .

أو المعنى : والسابقون إلى طاعة اللّه ، هم السابقون إلى رحمته وكرامته . . ثم قيل المراد بهم : السابقون إلى الإيمان من كل أمة ، وقيل : الذين صلّوا إلى القبلتين ، وقيل :

أهل القرآن ، وقيل : السابقون إلى المساجد ، وإلى الخروج في سبيل اللّه ، وقيل : هم الأنبياء .

2 - قوله تعالى : يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ [ الواقعة : 17 ] .

إن قلت : كيف قال ذلك مع أن التخليد لا يختصّ بالولدان في الجنة ؟

قلت : معناه أنهم لا يتحوّلون عن شكل الولدان ، والمراد بهم هنا ولدان المسلمين ، الذين يموتون صغارا ولا حسنة لهم .

وقيل : ولدان على سنّ واحد ، أنشأهم اللّه لأهل الجنة ، يطوفون عليهم ، من غير ولادة ، لأن الجنة لا ولادة فيها ، وقيل : أطفال المشركين وهم خدم أهل الجنة .

3 - قوله تعالى : نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ [ الواقعة : 57 ] . أي فهلا تصدّقون بأنّا خلقناكم ! !

إن قلت : كيف قال ذلك مع أنهم مصدّقون بذلك ، بدليل قوله تعالى : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [ الزخرف : 87 ] .

قلت : هم وإن صدّقوا بألسنتهم ، لكن لما كان مذهبهم خلاف ما يقتضيه التصديق ، كانوا كأنهم مكذبون به ، أو أن ذلك تخصيص على التصديق بالبعث بعد الموت ، بالاستدلال بالخلق الأول ، فكأنه قال : هو خلقكم أولا باعترافكم فلا يمتنع عليه أن يعيدكم ثانيا ، فهلا تصدّقون بذلك ! !

4 - قوله تعالى : أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ ؟ ! أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ ؟ ! أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ؟ ! أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ [ الواقعة : 71 ] .

بدأ بذكر خلق الإنسان ، ثم بما لا غنى له عنه ، وهو الحبّ الذي منه قوته ، ثم