فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٨٥

سورة القمر

سورة القمر

سورة القمر

1 - قوله تعالى : كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا . . [ القمر : 8 ] .

إن قلت : ما فائدة إعادة التكذيب فيه ؟ !

قلت : فائدته حكاية الواقع ، وهو أنهم كذّبوا تكذيبا بعد تكذيب .

أو الأول تكذيبهم بالتوحيد ، والثاني بالرسالة .

أو الأول تكذيبهم باللّه ، والثاني برسوله صلى اللّه عليه وسلّم .

2 - قوله تعالى : فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ [ القمر : 12 ] .

إن قلت : القياس - كما قرىء به شاذا - أي ماء السّماء ، وماء الأرض ؟

قلت : أراد به جنس الماء ، وحّده موافقة لقوله قبل : بِماءٍ مُنْهَمِرٍ .

3 - قوله تعالى : تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ [ القمر : 14 ] .

إن قلت : كيف قال ذلك ، والجزاء إنما يكون للكافر لا للمكفور ؟

قلت : إن قرىء " كفر " بالبناء للفاعل شاذا ، فالخبر للكافر ، أو بالبناء للمفعول ، والأصل : كفر به ، حذف الجارّ وأوصل بمجروره الفعل ، فالجزاء للمكفور به وهو اللّه تعالى ، أو نوح عليه السلام ، والجزاء لكونه مصدرا يضاف تارة للفاعل ، وتارة للمفعول .

4 - قوله تعالى : كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [ القمر : 20 ] .

ذكّر وصف النخل هنا ب مُنْقَعِرٍ وأنّثه في الحاقّة ب خاوِيَةٍ « 1 » رعاية للفواصل فيهما ، وجاز فيه الأمر نظرا إلى " لفظ " النخل تارة فيذكّر ، وإلى " معناه " فيؤنّث .

" تمت سورة القمر "

* * *

( 1 ) أشار إلى قوله تعالى فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ .